Deux mots qui sont déjà trop pour moi. J’avais déjà de la peine avec le bien et le mal, mais là ç’en est trop.

Regardons de plus près et commençons par la deuxième partie, le bien. Je peux dire que j’ai du mal avec le bien alors que la langue française a du mal à me laisser dire que j’ai du bien avec le mal.

C’est comme si je pouvais faire le bien un peu plus mal mais pas le mal un peu plus bien ou, si vous voulez, c’est comme si je pouvais faire le bien un peu moins bien mais pas le mal un peu moins mal.

Vous conviendrez que nous ne pouvons pas dire mieux.

Quand, en plus, vous apprenez que le mieux est l’ennemi du bien vous ne savez plus comment vous situer par rapport au mal. Si le mieux est l’ennemi du bien, puisje dire que le pire est l’ami du mal ?

À première vue, rien ne l’empêche, sauf que si le pire est l’ami du mal cela signifie que le pire est un bien pour le mal ce qui rend contradictoire l’affirmation précédente car le bien ne peut pas être pire que le bien lui-même et, encore moins, être le mieux pour le mal qui, à son tour, se retrouverait pire que le mal lui-même

Seulement voilà : il n’y a pas pire que le mal, si non le mal ne serait pas assez bien à l’exception d’être mieux que le mal ce qui revient à dire qu’il est pire.

Je vous avoue avoir du mal à bien m’en sortir de cet embrouillamini. Je sais bien, il n’y a pas de mal à ne pas bien s’en sortir. Il serait toutefois souhaitable de s’en sortir mieux sans mal. Tiens ! « S’en sortir mieux sans mal » : voilà une phrase qui passe sans mal la rampe de la linguistique. Et si je disais : « S’en sortir pire sans bien » ?

Vous en perdriez votre latin, encore faut-il que vous l’ayez eu, une fois, votre latin. Encore une expression qui n’attend que le temps qui passe jusqu’au jour où l’on dira : « en perdre son français », avec la nuance que cette phrase ne sera pas en français autrement vous ne l’auriez pas encore perdu. Il est passionnant que, pour trouver une nouvelle expression, il faut avoir perdu toute une langue.

Le doute m’envahit : et si la langue utilisée, une fois perdue la langue française, n’avait pas cette expression ? Bon ! Cela serait un moindre mal. Un moindre mal ? Et pourquoi pas un plus grand bien, voire un bien supérieur ?

Je m’aperçois que ce n’est pas bien de jouer avec les synonymes et les antonymes. Il ne serait pas plus mal de simplifier l’expression de la langue. Un exemple ? « Il ne serait pas plus mal » devient : « il serait mieux », ce qui n’est pas mal du tout pour une meilleure compréhension.

En d’autres mots : c’est très bien de dire il serait mieux plutôt que d’insister sur le fait qu’il n’est pas mal du tout de dire qu’il ne serait pas si mal. Il y a mieux ! C’est de ne pas s’immiscer dans une querelle de mots.

Hélas, nous ne pouvons pas oublier l’affirmation du début qui dit que le mieux est l’ennemi du bien. Restons donc dans la mêlée et passons au premier mot de notre phrase : « trop ». Trop signifie qu’il y en a plus qu’assez, que la mesure est dépassée. Mais quelle mesure ? Et qui décide quand c’est assez ? Celui qui donne ou celui qui reçoit ?

Celui qui parle ou celui qui écoute ? Celui qui écrit ou celui qui lit ? Je pourrais continuer la liste à l’infini, mais Trop c’est trop. Trop c’est trop ! Qui n’a pas entendu ou prononcé cette petite phrase qui dit tout en ne disant rien ? Elle a la particularité d’être formulée au positif et de donner une injonction négative : stop, ça suffit, basta !


Dr STEFANO COLOMBO
Médecin psychiatre, psychologue diplômé
consultant à la Faculté de Médecine de Genève (enseignement et supervision).
Enseigne l’hypnose éricksonienne et la thérapie cognitive en France, Belgique, Suisse et Italie. Conférencier.

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Hypnose & Thérapies Brèves : la Revue N° 29 Mai Juin Juillet 2013

EDITORIAL : AMUSANT N'EST- CE PAS ? Dr Thierry SERVILLAT
Une des attitudes fondamentales –peut-être la principale- qu’avait Milton Erickson envers la vie était d’essayer de s’amuser (to have some fun). Y compris dans son travail.
Un thérapeute qui veut s’amuser ? Paradoxe, dirons-nous très vite ! Aider, soigner l’autre est théoriquement un métier… sérieux, ne pensez-vous pas ?
Comment concevoir cela ? La thérapie aurait-elle à voir avec les Muses et la musique ? Oui sûrement, mais le mot « amuser » ne semble, contrairement aux apparences, avoir aucun rapport avec celles-ci. Lire la suite.



POUR UN CHANGEMENT DE TYPE 3
Stéphanie GUILLOU et Dr Franck GARDEN-BRÈCHE
Rencontre de troisième type avec une infirmière en hématooncologie et un algologue urgentiste qui proposent, à partir d’une pratique laissant l’esprit rationnel de côté, une conception nouvelle du changement thérapeutique se situant dans la continuité des travaux de Gregory Bateson menés avec Paul Waztlawick, et basée sur un accueil total de l’émotion naissant de la rencontre.
L’ACCUEIL BRAS OUVERTS Lire la suite

POUR JOUER AVEC LES LIMITES INVERSER LE SENS.
J. de MARTINO
Variation sur le « Non !... J’déconne… » utilisé par de nombreux adolescents, le texte de l’intervention de Joël de Martino très remarquée lors des Transversales de Vaison la Romaine en 2008 est publiée en hommage à Franck Farrelly. DÉFINITIONS Déconner (v. intr.) : dire des bêtises, des inepties, ne pas être sérieux (argot) ; exagérer, divaguer, déraisonner ; plaisanter, s’amuser, faire des bêtises, se laisser aller. Etymologie (1883) : de dé-, con-, et suffixe verbal. Le sens initial érotique est vieux ou très rare ; le passage de ce sens (à celui-ci) n’est pas clair (métaphore de « sortir du vagin » ou croisement avec le sens familier : de con : « imbécile ») (Grand Robert). A noter cependant qu’on ne dit pas : « Non ! J’dévagine ! »
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EN VIE JUSQU’À LA FIN, ACCOMPAGNER L’HUMAIN
Véronique LESAGE, psychologue, pratique une hypnose issue des thérapies humanistes.
Elle nous raconte le chemin fait avec Catherine, malade d’un cancer colique. Un accompagnement utilisant l’hypnose afin de répondre au mieux à l’objectif demandé par la patiente : préserver son humanité. La pratique de l’hypnothérapie s’inscrit dans un relationnel, un accompagnement singulier entre un professionnel et son patient. Je vous propose une illustration de cette dimension à travers l’histoire de Catherine D., atteinte d’un cancer. Elle est maintenant décédée, et ce témoignage est aussi une forme d’hommage qui lui est rendu. Je rencontre Catherine pour la première fois à l’automne 2008. Elle m’est envoyée pour de l’hypnose par une collègue psychologue qui chante avec elle dans la même chorale. Lire la suite.



INTERACTIONS THÉRAPEUTIQUES ÉCLAIRAGES DÉVELOPPEMENTAUX
I. CAPPONI ; A. RAMBAUD ; J.P. COURTIAL
Dans la continuité de la réflexion systémique, la compréhension de ce qui se passe en hypnose et lors de certaines approches psychothérapiques peut s’enrichir de nombreux travaux en psychologie de l’enfant. Des recherches qui le plus souvent préexistaient à celles du groupe de Palo Alto. L’hypnose met en jeu des interactions entre thérapeutes et patients qui vont bien au-delà de la notion psychanalytique de transfert. Il en va de même pour les thérapies dites énergétiques que nous désignerons dans la suite du texte par thérapies interactionnistes. L’hypnose et les thérapies dites énergétiques mettent en jeu des objets médiateurs, concrets ou abstraits (pendule, fétiche, aiguilles, prière, etc.), que nous appellerons, à la suite de la sociologie de la traduction, acteurs réseaux, dans la mesure où ils interviennent à partir de ce à quoi ils sont associés. Lire la suite

Robert Montaudouin
Bernadette Audrain-Servillat
Originaire de Chartres, Robert Montaudouin a dessiné très tôt. Dans les années 70, poussé par un prof d’anglais il a durant quatre années étudié à l’Ecole des Arts Appliqués et des Métiers d’Art de Paris où il obtient un diplôme en art mural. Il continue son cursus à l’Ecole des Beaux Arts de Paris (atelier de peinture de Gustave Singier). Paris lui plaît peu. Il y travaille cependant quelques temps dans un petit atelier avant de se tourner vers le travail de la terre. Il fait un stage de potier à Besançon et s’installe comme céramiste dans la Loire en 1981. Certaines de ses oeuvres sont acquises par le musée national de la céramique de Sèvres et par le musée de Grenoble. Il pratiquera cette activité durant une quinzaine d’années. Et puis soudain, « le corps ne veut plus faire »… Lire la suite

HYPNO-PHILO
Procrastination(s). Dr Thierry SERVILLAT
Professeur de philosophie à Stanford, John Perry, procrastinateur lui-même (si nous le croyons) a écrit, sur un mode humoristique, un manuel qui pourra aider bon nombre de nos patients, et aussi pas mal de thérapeutes. Sur un problème souvent qualifié de « stupide », car semblant tout à fait irrationnel (nous dirons acrasique1 pour faire « branché philo grecque »), l’auteur va écrire un livre brillant, grand succès de librairie témoignant, si besoin était, de la difficulté de nos contemporains à gérer leur temps. Car il s’agit bien – je reconnais moi aussi avoir procrastiné pour avoir attendu la 16ème ligne pour le définir, de remettre à plus tard une tâche considérée comme importante. Le livre commence par un témoignage, récit d’une révélation telle celle de Saint Paul sur le chemin de Damas : l’auteur prend conscience, il y presque 20 ans, qu’il est un « procrastinateur structuré », c’està- dire « un individu capable d’accomplir beaucoup de choses tout en négligeant d’en accomplir d’autres ». Lire la suite


CONGRÈS ET CONFÉRENCES
Tentatives, solutions, logiques.
Christine GUILLOUX
Compte rendu de Christine GUILLOUX Hors contexte, les mots et les gestes n’ont pas de signification. Gregory BATESON Ordonner le monde ou le désordonner ? Décrire les parties jusqu’à l’infiniment petit ou comprendre les relations, les interactions des parties entre elles, avec les autres, le monde, l’univers ? Lier, délier, relier… Deux journées offertes par l’Institut Grégory Bateson, les 13 et 14 octobre 2012, à Paris, sur le traitement des troubles mentaux par l’approche systémique et stratégique. Deux journées, denses et menées tambour battant, à nous fabriquer des foies gras pour préparer nos voyages, nos migrations et nos apprentissages sans cesse renouvelés. Une belle brochette d’intervenants, à nous faire saliver. Pour n’en citer que quelques uns : Betty Alice Erickson, François Jullien, Giorgio Nardone... Lire la suite



HUMEUR
Pour une psycho-allergologie. Dr Christian MARTENS
Les médecins s’appuient sur les sciences physiques et biologiques pour expliquer les symptômes. Elles nous permettent d’en déterminer les causes et les conséquences, d’ex-pliquer, c’est-à-dire littéralement de dé-plier les signes dans une série de cause à effet. Mais par souci d’objectivité, celles-ci se refusent à s’interroger sur leur sens, sur les questions relatives au sens de ces signes, à les comprendre. Car comprendre, c’est de l’intérieur, découvrir le sens. Lire la suite

En coulisse avec nous… Dr Garden-Brèche
Si notre conception du temps en thérapie, telle que nous l’exposons lors de nos séminaires*, veut que passé, présent et futur coexistent en permanence, alors tout devient possible. Boire aux racines du temps écoulé pour le (re)-vivre autrement et dessiner un présent initiateur de nouvelles graines du futur. Elles germeront pour éclore en des instants créatifs et intuitifs. Ainsi fut construit ce premier numéro de l’année, dans l’urgence et la passion, autour de l’équipe naissante présentée dans l’édito.

Double lien thérapeutique et résistance. Dr Milton Erickson
Roxanna nous a ouvert les pages de ce premier numéro de l’année. Nul autre que son père Milton ne pouvait en conclure les articles. Il nous démontre en pratique comment l’utilisation des résistances chez cet enfant va l’accompagner vers le succès. Il fallait oser…

Hypnose, Paradoxe Non-Vouloir. Drs Bouaziz et Gaudin
L’un des apprentissages les plus difficiles du soignant est d’accepter de ne pas avoir
réponse à tout, pour tous ses patients. Accepter de ne pas toujours chercher à changer l’autre pour le laisser libre d’évoluer par lui-même. Une leçon d’humilité.

Humaniser, Réhumaniser le soin. Christine Guilloux
Depuis l’aube de l’humanité, le soin nous accompagne. Sa perception par le patient, le ressenti, sont empreints de son rapport à la science, la technologie. Qu’en est-il de la relation ?

« Qui était mon père Milton Erickson ? ». Roxanna Erickson
Le Dr Erickson Klein, l’une des filles de Milton H. Erickson, lève ici le voile, en exclusivité pour notre revue et pour la première fois, sur son point de vue de l’essence de la contribution de Milton Erickson à la psychothérapie. Son opinion que l’« Espoir » représente mieux encore l’élément central du travail d’Erikson que l’« Utilisation » est présentée et renforcée par l’histoire personnelle de sa vie dans la maison familiale avec son père.

Enfants hyperactifs et Hypnose Ericksonienne. Dr Jean-François Marquet
Dans ce remarquable article, Jean-François Marquet, pédopsychiatre et praticien en hypnose, nous démontre que les étiquettes liées à la nosographie et qui collent aux patients sont souvent délétères. Il vous révèle tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur l’hyperactivité de l’enfant et aussi quelques-uns de ses secrets thérapeutiques. 
Un voyage mouvementé..

« Entre en gare… »... Sophie Cohen, Marseille… Comment une expérience lors de nos voyages en train peut-elle devenir un apprentissage ? Incongru, non ? Et pourtant si nous déployons nos antennes, il se passe quelque chose… 
Avant de monter dans le train ; il y a l’expérience de la gare. Cet endroit souvent ouvert aux quatre vents. Toutes sortes de voyageurs s’y pressent. Il y a les hommes et les femmes d’affaires avec leurs ordinateurs qui ont l’air si sérieux.

Edito du Dr Thierry Servillat. Historique !
Le congrès de Paris a été historique, c’est évident ! Déjà pour les praticiens français bien sûr, qui ont pu de nouveau vivre la joie de voir chez eux, quelques jours après un rapport INSERM favorable à leurs pratiques susciter une affluence record (c’est la première fois qu’un congrès d’hypnose mobilise plus de 2500 participants) et un retentissement médiatique considérable (et dans la très grande majorité des cas favorable lui aussi).

Les âges clandestins. Un réservoir de ressources. Dr Bruno Dubos
L’utilisation de la notion d’« âge clandestin » est devenue, en tout cas en France, un grand « classique » de l’hypnothérapie. Il était donc nécessaire qu’un de ses praticiens expérimentés en précise la pratique. Vive l’hypno-systémique ! J’ai rencontré les âges clandestins il y a quelques années, de façon fortuite, à la plage, assis sur le sable.

La consultation hypnotique. Hypnose en médecine générale
Par les Drs Morgan GODARD et Idrissa NDIAYE
Deux jeunes médecins généralistes récapitulent, sous la forme d’un monologue adressé à un patient, la place que l’hypnose a prise dans leur pratique quotidienne. Tiens, Michel, je vois ton nom sur le planning. Nous avons rendez-vous tout à l’heure. Je suis ton médecin depuis plusieurs années. On se fait confiance... J’ai une faveur à te demander : j’aimerais que tu m’aides à parler de quelque chose qui a germé dans ma tête depuis quelque temps.

Accroître la résilience. Dialogue entre hypnose et psychlogie positive. Pascale Haag
Le monde de l’hypnose commence depuis quelques années à s’intéresser à la psychologie positive. Lors d’une intervention remarquée lors du congrès de Paris, Pascal Haag a montré comment, pourtant, ces deux approches peuvent se fertiliser mutuellement. Comparée à l’hypnose, dont on peut faire remonter l’histoire au XVIIIe siècle en Europe, la psychologie positive, née deux siècles plus tard de l’autre côté de l’océan Atlantique, est encore presque une enfant.

Pourquoi la musique ? Dr Thierry Servillat
Après avoir abordé des sujets aussi différents que Socrate et la corrida, Francis Wolff, professeur de philosophie à l’Ecole Normale Supérieure - la fameuse Normale Sup - publie un livre sur un sujet qui lui tient très à coeur et qu’il étudie depuis des années : la musique. En posant une question qui peut paraître incongrue : pourquoi la musique ? Comme il se trouve que le monde de l’hypnose thérapeutique s’intéresse de plus en plus, après avoir privilégié l’intérêt pour le visuel, au sonore, à l’auditif, à la musique donc, ainsi qu’à la danse bien sûr, il paraît opportun de s’intéresser à cette somme de plus de 400 pages, denses mais claires, et surtout magistrales dans le bon sens du terme.

Une nouvelle définition internationale de l’hypnose ? Antoine Bioy
L’hypnose est en plein développement dans les pays hispaniques, avec d’intéressantes études portant, notamment pour l’Espagne, sur le travail de la suggestion, mais aussi autour des représentations de l’hypnose et ses incidences dans le domaine de la pratique clinique (Capafons et al, 2015). Plus habituelles, des recherches sur les effets de la méthode existent, comme celle, mexicaine, sur l’évaluation des effets de l’hypnothérapie sur la qualité de sommeil des patientes atteintes d’un cancer du sein.

Phénoménologie en soins palliatifs. Dr Guillaume Belouriez  
Dans le monde du soin, l’hypnose a regagné sa légitimité par son efficience et son utilisation comme « technique ». Il semble néanmoins nécessaire de replacer ce que l’on appelle « hypnose » comme une approche naturelle, physiologique, relationnelle, et même existentielle. L’hypnose et les soins palliatifs partagent un objectif commun: l’accompagnement. Rejoindre la personne là où elle se trouve pour l’accompagner dans la direction qu’elle souhaite.

Le CHTIP, Collège d'Hypnose & Thérapies Intégratives de Paris, par l'intermédiaire de Laurent Gross, était présent, en tant que partenaire, au 1er Symposium de l'Institut Milton H. Erickson Ile-de-France, de notre consoeur hypnothérapeute, Christine Guilloux.

Ce symposium a été un véritable succès, tant du point de vue du public venu nombreux, que de la qualité de la prestation des intervenants, formateurs, tous professionnels de santé et hypnothérapeutes.

Etapes d’un parcours annoncé ? L’humanisation du soin, des soins, s’enclenche avec un mouvement de réforme profonde de l’hôpital visant à l’adapter aux évolutions de la société. Le malade « assisté » devient « acteur de la prise en charge de sa propre santé ». la médecine se fait de plus en plus technique, basée sur les preuves. Quels chemins pour faire du patient un « expert » de lui-même ? Quelle ré-humanisation nécessaire ? L’hypnose pour nous redécouvrir ?
 

La médecine narrative se définit comme une compétence qui permet de « reconnaître », absorber, interpréter et être ému » par les « stories of illness » (illness and not disease », et qui emprunte aux spécialistes de la littérature les techniques classiques d’analyse d’un texte littéraire, pour décoder le récit d’un patient. A partir de témoignages apportés par des étudiants de quatrième année de médecine, présents chaque matin à l’hôpital pour la première fois, nous montrerons que cette expérience n’est pas l’apanage des psychiatres ou des gérontologues, mais qu’elle s’applique en médecine, en chirurgie, en réanimation ou aux urgences.
 

Que signifie ré-humaniser le soin, si ce n’est « le retour aux choses mêmes », mot d’ordre des phénoménologues, un retour au vécu du soigné et à son humanité. C’est à partir d’une analyse phénoménologique de la toile d’André Brouillet, Leçon à la Salpêtrière, que met en scène Blanche Wittmann en transe hypnotique avec Jean-Marie Charcot, que nous verrons qu’il peut être nécessaire de sortir de la dualité sujet/objet pour penser la relation aux deux sujets, à savoir l’intersubjectivité. A l’instar du bon moment (kaïros), il s’agira de trouver la bonne distance dans la relation hypnotique. Mais comment ? Nous tâcherons d’apporter une réponse à cette question à partir d’une réflexion sur le rapport à l’espace vécu.
 

Métaphores imbriquées, régression en âge, substitution de sensation…Qui n’a pas été impatient d’expérimenter une technique nouvellement apprise ? Quelques réflexions autour de cette double contrainte : se former pour être toujours plus performant et oublier tout ce que l’on a appris pour être toujours au plus près de la singularité de chaque patient.
 

Avec les années, l’œuvre de Milton Erickson devient mieux connue et mieux comprise. Un des approfondissements en cours consiste à mieux cerner l’aspect philosophique de ce géant de la médecine et de la psychologie. Nous essaierons sans cet esprit de présenter de manière claire et succincte onze points qui nous paraissent au premier plan dans l’éthique ericksonienne et d’en dégager les principales incidences concrètes.
 

Accident de voiture, double expérience de cancer à 25 ans d’intervalle…Les épreuves ne sont parfois pas où l’on peut les imaginer…L’attitude des médecins n’aurait-elle donc pas évolué ? Le symptôme resterait-il au cœur du sujet ? Au travers de l’expérience de deux soignés, dont l’un soignant soigné et soigné soignant, au travers d’illustrations de ces parcours de soin, nous développerons quelques réflexions sur le symptôme, l’être douloureux, la « normologie », le langage, l’implication, la réussite de la thérapie et le partenariat.
 
 

Le terme d’hypnose renvoie à de multiples signifiants : un état de conscience modifié, une pratique soignante, une somme d’outils communicationnels, etc. Dans la lignée d’Erickson, on peut en tout cas y voir deux aspects, l’un thérapeutique et l’autre plus proche d’une éco-philosophie de vie. A la jonction de ces aspects, se trouve à notre sens une certaine façon d’envisager les liens que nous entretenons avec notre environnement et « ceux qui le peuplent ». L’hypnose, en tant que modalité relationnelle, redessine la perception que nous avons de la réalité environnante, ce qui permet de la façonner d’une façon inédite. De ce fait, dans une pratique de sois, l’hypnose autorise à vivre autrement la relation thérapeutique et nourrit de façon différente et riche la rencontre à l’autre et la façon dont nous sommes en sa présence.
 
 

Le lien d’humanité indispensable qui relie les hommes et les fait vivre peut se relâcher voire se distendre jusqu’à entrainer des comportements « destructeurs » les uns envers les autres : une déshumanisation. A contrario ce lien d’humanité peut se tendre et s’affermir permettant une ré-humanisation. Soigner représente une façon de mettre à l’épreuve l’humanisation de l’homme par l’homme. Nous le montrerons à l’occasion d’une plainte de douleur et lors de l’utilisation de l’hypnose.
 
 

Les soins palliatifs, espaces de projets : comment l’hypnose dans sa version moderne, peut nous permettre la réalisation des trois projets qui sont au cœur de notre action pour aider le patient, la famille et les soignants.
 
 

Comment, de la pratique libérale à la pratique hospitalière, s’est imposée la place du patient au centre de l’alliance thérapeutique ? Comment cette évidence est apparue comme l’essence de la ré-humanisation des soins, des soignés et des soignants ? Comment la formation à l’hypnose a permis d’instaurer au sein des cabinets dentaires les conditions nécessaires à la mise en place de cette prise en charge particulière ? Ces questions seront illustrées de cas cliniques.
 
 

Tout comme l'enfant venant au monde nous apprend Jean-Claude Ameisen, tout comme le thérapeute venant au patient, tout comme nos 2 instituts parisiens venant de naître aujourd'hui, souhaitons que…
... Dès le début de l'existence de nos 2 instituts naissant, nous tissions un lien, nous échangions, nous partagions, nous écoutions, nous répondions aux attentes, nous entrions en dialogue. Nous partions à la rencontre des autres, nous entrions en communication avec les autres, nous apprenions des autres.
Alors, longue vie à l’IMHEIDF, et bienvenue au petit monde de la formation